闘うということ

　最近しばらく更新しておらず、お読みの方には失礼しています。

　さて、小泉純一郎という人について、私なりにいろいろ考えることがあるのですが、あの人に対する支持の根源は、彼の闘争心にあるのではないでしょうか。もちろん、前回衆議院選挙のやり方とか、テクニックの上手さもあるのですが、それまでの政治家と異なる喧嘩のしかたが庶民的な喝采を呼んでいると言えないこともありません。1960年体制の「表面対決、裏で談合」という自社なれあいもそうでしたが、今はまた違った意味で本当の闘いではないように思えます。
　もともと、刀や鉄砲でやっていたことを投票用紙に置き換えたのが政治なのですから、本来は闘争であり、その闘争を忘れていたのが1960年体制の政治だったのかも知れません。
　これは自戒の念を込めての話ですが、私のいた民社党も、結局は自社の1960年体制（当時は55年体制と言っていましたが）の中で、隙間産業的に生きてきたと言えます。政策の実現や共産主義勢力との闘いという意味ではそれなりの役割は果たしたという自負があり、また、中にいたものにとってはとても居心地の良い政党でしたが、闘うという本質においては欠けるところがあったように思います。
　結党直後、安保改定の後で一時期西尾末廣委員長を首班とする民社・自民の連立政権が構想されたことがありましたが、もしあれに乗っていれば1960年体制は阻めたのではないか、その後の政治も大きく変わって戦後体制の脱却ももっと早くできたのではないかと思います。
　今から言ってもしかたないことなので、繰り言はやめますが、いずれにしても政治は常に闘いであることを忘れてはならないと思います。そういう意味では今回の総選挙をめぐる政変の中で、本当に闘ったのは平沼赳夫・拉致議連会長でした。やがてその闘いの成果が現れるのではないかと、期待しています。
　この「闘い」あるいは「戦い」というのは国際社会では当然のことであり、国家間というのは基本的にそういうものだと思っていた方が間違いありません。「日中友好」だとか「日韓友好」だなどという言葉に振り回される必要はないと思います。かえって「友好」ということばに拘束されると問題が複雑化するというのは中国人評論家の石平氏なども著書で指摘されていますが、私もその通りだと思います。
　「人生は闘争である」
　20代の頃はこれが私の座右の銘でした。もう一度、これを引張り出してくる必要があるのかな、と思っています。少なくとも「専守防衛」では個人も国も守れませんから。